以人生动力疗法體系的角度来看马来西亚華人社會的集體情绪状態

問.:從人生动力疗法體系的角度来看，您對马来西亚華人社會的集體情绪状態是否有着见微知著的觀察了解? 或是直覺的體會?

答:人的本質是在一體感之中創造出來的。每一個人的存在從未曾與這整個宇宙斷裂過，我們始終都在整個宇宙的一體感當中，就像樹上的每一片葉子，也從未與這棵樹斷裂過一樣。但如果其中有一片葉子為了讓自己與眾不同，開始自我改變希望與其他葉子迥異，但又嫉妒其他葉子比自己耀眼，而起心動念想要消滅其他葉子，以避免遭受威脅，於是開始有生存的競爭，因此就會脫離一體感，而形成痛苦的人生(p76-82)。
現代人常常提到的「自己」，只是在個人主義和資本主義之下，對於自己的認定，視衣服裡、皮膚內的肉體為自己，或是以名字、外表、好惡、血型、四子女、財產、種族、權利、名聲等物質條件所構築的自己，但這是被社會集體意識所灌輸的定義，並非生命的原始樣貌。能夠體認到父母與自己是生命的共同體，人生才會有重新蛻變的契機(p82-83)。
若要以人生動力療法，更確實地瞭解大馬華人社會集體意識的認同觀及影響，我們是有絕對必要跳脫民族單一認同的框架才能得以見微知著。畢竟對於"華骨馬皮”在中華文化與大馬習性衝擊流動的馬來西亞華人而言，其在身份認同上，呈現出一種雙重、甚至多重”漂泊”身分游牧模式。
從大馬脈絡來看，老一代的華人有著強烈的中國文化鄉愁及回歸民族意識，並且認為自己是華人。
但隨著時間的流轉，華人的下一代必須妥協於現實生活環境，融入大馬並接納當地文化越來越普及，也開始進入了集體整合階段，這使得原本的單一國家認同逐漸地融和。也因此，在此居留的第二、三代華人，甚至後新一代馬來西亞華人，他們皆出生在大馬、並接受馬來西亞教育、生活習俗所碰觸的都是馬來西亞當地文化，所以…”中國”對新世代華人來說，不過只是祖父母輩的故事傳說或交談題材，甚或僅只是一種遙遠的神話。此時的"新馬人”既擺脫不了自己的血脈來自於中國的事實，又因切身生活的體認，開始認同自己是馬來西亞人。身份認同開始猶疑並產生拉扯及矛盾，無法重新找到民族認同的穩固核心。
由人生動力療法的卓見，大馬華人的集體意識情緒狀態，呈現出極力地壓抑表層情感，內在卻澎湃多元的尋求認同及歸屬，義無反顧地在他種異質性所建構出來的文化國度適應融入同化，換言之，大馬華人在自我認同的多重層面乃是透過壓抑表層底下的多元及他種異質性所建構出來的，其為破碎、斷裂的，他們與祖國呈現若即若離的關係，也與在地國產生無法切斷的聯繫。

🌟點擊與《人生動力療法》一書相遇http://www.books.com.tw/products/0010713298